鸡足山云海 张继能 摄

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警务：110

鸡足山简介

鸡足山是迦叶尊者的道场，是东南亚的佛教圣地，因山形如鸡足而得名。除了礼佛之外，鸡足山风光俊秀雄奇，天柱佛光，华首晴雷，万壑松涛，飞瀑穿云等景色蔚为壮观，在金顶更可看苍山洱海和玉龙雪山等盛景。

最佳旅行时间

农历正月整月。正月是节庆假期，又是礼佛的最佳时间。民间认为，在此期间上鸡足山许愿特别灵验。同时，这个期间鸡足山常常晴空万里，阳光晴好，视野开阔，可以欣赏到很多自然美景。暑假7-9月份，雨季来临，在云雾之中时隐时现的鸡足山犹如仙境，鸡足山上各种野生菌纷纷冒出，礼佛之余，不但可以享受视觉大餐，还能满足吃货苛刻的味蕾。秋冬季节，鸡足山的日出、晚霞也是非常绚丽，如果在金顶住宿，还能看到城市里无法看得到的满天星光，或者巨如车轮的明月，特别适合好摄的游客朋友；当然，运气好遇到下雪，那手机随便咔嚓都是大片！ 

穿衣指数

鸡足山海拔最高3248米，山下和山顶温差较大，早晚温差较大。到金顶的话，一般暑期需要带一件外衣；秋冬和初春，以及阴雨天气就需要带棉衣甚至羽绒服了。

消费水平

因为山上很多寺院提供斋饭，也有美食街等，消费不高，人均15元左右，丰俭由人。特别提醒的是，鸡足山除了寺院全素食外，美食街上的饭店荤素都能提供。

部分景点、寺庵

洗心桥

洗心桥位于老太山脚下，是进入鸡足山必经之处，建筑为一座古式楼阁风雨桥。传说以前鸡足山金华长老在这里用钵盂取水做法，为八个大盗洗净他们邪恶异色的心，让他们诚心悔过，改邪归正，放下屠刀，上山学佛。从此，人们就把这座桥称为“洗心桥”。

灵山一会牌坊

“灵山一会”牌坊，人们习惯称为“山门”，是进入灵山佛国、人间净土——鸡足山的大门。传说佛祖曾在这里给上百亿天人设坛，佛家就把这里叫做“灵山一会”。灵山一会牌坊始建于明万历年间，上世纪60年代被毁，1985年依原样重建。主坊上的前后两面，高悬原中国佛教协会会长赵朴初先生书题的“灵山一会”蓝底金字大匾，和两块同出于先生手笔的蓝底金字竖匾，前为“天开佛国”，后为“地涌化城”。牌坊前面两边的楹联：“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山”，道出了鸡足山在佛教名山中的重要地位。

九莲寺

九莲寺坐落在鸡足山西支东面的山脚下，始建于明朝。上世纪被毁，近年来恢复重建。2003年，经云南省宗教局、省佛教协会批准，成立云南省佛学院尼众部。

报恩寺

报恩寺，位于鸡足山文笔峰西面山脚下，为尼众道场。据山志记载，报恩寺始建于明嘉靖元年，到上世纪，2011年印信法师恢复重建，整体建筑以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴线，两旁有钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿，以及客堂、五观堂等建筑。报恩寺布局合理、精巧，整座寺院建筑古朴大方、精致典雅，是我国传统宫殿建筑艺术和大理白族民居建筑艺术完美结合的典范。院内奇花异草，清香幽静，四周古树参天，秀竹晶莹，是修学养心的好地方。

大士阁

大士阁，旧名三摩寺，坐落于鸡足山象鼻山前，传说是观世音菩萨应化的地方。据山志记载，大士阁始建于明万历年间。上世纪被毁，2008年，印信法师发心心于旧址恢复重建。新建的大士阁，以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴，辅以钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、客堂、五观堂、念佛堂、禅定院等，历时八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飞檐斗角，庄严典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墙壁画，木刻砖雕清新雅致，置身其间有入仙家琼阁之感。

佛塔寺

佛塔寺，位于鸡足山左支文笔峰尽头，驻足其间昂首环视全山，绿树丛中，梵宫林立，金碧辉煌；青崖之上，彩亭翼然，画阁参差，恰似一幅天然画卷。佛塔寺原名尊胜塔院，因院内有著名的尊胜白塔而得名。因其所在的位置与塔盘山相邻，又叫塔盘寺。佛塔寺最初建于明崇祯十一年，上世纪60年代被毁。1991年，台湾比丘尼道兴法师捐建。佛塔寺主要建筑有：三圣殿、大雄宝殿、万姓祖先堂、尊胜白塔等。院内有塔院秋月、望乡台等包含佛教文化内涵的自然景观。

静闻墓

静闻墓，位于鸡足山文笔峰下的苍松翠柏之间。静闻是江阴迎福寺僧人，刺指血抄写了《法华经》一部，发愿供奉鸡足山。明崇祯九年，与徐霞客结伴西游，不料湘江遇盗，静闻受伤落水，他不惜生命，将《法华经》高擎于顶，以免水湿经损。到广西南宁时，连病带伤，不幸在崇善寺去世。病重期间拜托徐霞客：“我志不得达，死愿归骨于鸡山。”徐霞客悲痛万分，背着静闻的遗骨，行走5000多里，1638年冬来到鸡足山，在文笔山埋下静闻遗骨并建塔，将《法华经》供奉在悉檀寺。岁月沧桑，墓塔成了荒丘。如今的静闻墓塔，是1988年纪念徐霞客登鸡足山350周年之际，在原墓址恢复修缮的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念静闻的诗文及徐霞客与静闻的故事。

石钟寺

石钟寺,位于仙鹤山下,背靠狮子林望台，面向钵盂山，始建于唐代。因“阁之右，古有澄潭，上悬岩石，叩之如钟鸣”而得名。明永乐年间，敕赐少林寺僧了通、了晓重建，秉承了少林武术一脉，是全山唯一的武术参学之处。其间屡毁屡建，上世纪60年代被毁。1998年开始逐步恢复了观音殿和接待大楼。观音殿为三开间单檐歇山式建筑，殿内供奉观音菩萨。

祝圣禅寺

祝圣寺原名钵盂庵，又名迎祥寺，初建于明嘉靖年间，因位于山形丰隆圆起、地处两涧之中、登高环视犹如僧人化斋的钵盂山下而得名。清康熙后，钵盂庵逐渐破败，长期无人居住。光绪三十年，禅宗泰斗虚云老和尚将钵盂庵建成山中第一座十方丛林。光绪三十二年，虚云进京，光绪皇帝封他为“佛慈洪法大师”，赐《龙藏》、全副銮驾、玉印、紫衣钵具、锡杖等，并赐名为“护国祝圣禅寺”。上世纪60年代，祝圣寺遭到严重破坏。1980年，人民政府拨款重新修复，面积达6463平方米。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。“退后一步想，能有几回来”，这副通俗易懂玄机内蕴的千古名联，就是祝圣寺的山门联。

空心古树

空心树位于悉檀寺的龙潭前面，又叫静禅古树，老干横空，挺拔苍劲，蓬勃旺盛。据专家考证，此树为高山栲栎树，至今已有1700多年的历史，树高50米，根部直径为4.7米，树空内径为2.7米，洞高3.5米，里面能容30多人立足，8人盘膝而坐。相传，大树上有一条修炼成精的大蟒，经常祸害路人香客，后被鸡足山的和尚降服。

玉龙瀑布

玉龙瀑布又称大龙湫，源自天柱峰金顶寺下海拔3100多米的龙王泉，流经仰高峡，纳滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三献水，穿林破雾，奔流而下，到达落差60米的滴水崖，界破青山，形成玉龙瀑布，这就是鸡足山著名的八景之一飞瀑穿云。徐霞客曾两次游览玉龙瀑布，认为玉龙瀑布与庐山瀑布同样美，不因其小而逊色。

牟尼庵

据记载，明嘉靖年间，有僧人在此建茅庵修行，同时煮茶水布施朝山香客。因此最初人们称为茶房。后茶房失火，改建为牟尼庵。杨升庵曾住在牟尼庵，期间与庵中僧人品茶论道，揽胜探幽，访古搜碣后编写出《鸡足山志》，不幸庵院失火，书稿俱焚，给鸡足山历史文化留下了一个悬念。新建的牟尼庵，大雄宝殿为三开间单檐歇山式土木结构，内供奉释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛佛，两边为客房和僧房，前为弥勒阁。

万寿庵

万寿庵在虚云禅寺（原大觉寺）前。明万历二十七年，僧人真松募化创建，据传是万历帝亲赐的庵名并御书匾额，同时赐紫衣袈裟、龙藏等物。万寿庵主要建筑有山门、天王殿、千佛塔、金刚塔、放生池、弥勒殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿等。矗立在弥勒阁前的千佛塔上铸有1000个佛像，金刚塔上铸有整部《金刚经》经文。两座铁塔造型和高度一致，四方七层，高9.9米。这里环境清幽，古木参天，庭院清静，适于静修。

虚云禅寺

虚云禅寺初名觉云寺，后名大觉寺，是鸡足山中的一个著名的禅修丛林。传说早在迦叶尊者到鸡足山守衣入定时，就有禅僧在此结茅修行。明万历十七年，慈圣太后仰慕本寺道风纯正，颁赠《大藏经》一部，并御赐住持本安禅师紫衣袈裟，该寺从此成为鸡足山108寺庵中五大丛林之一。禅宗泰斗虚云老和尚曾在此驻锡弘法。1997年，广东云门佛学院惟升法师来到鸡足山，恢复大觉寺并改名为“虚云禅寺”。主要建筑由山门、天王殿、财神殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、药师殿、虚云和尚纪念堂等组成，建筑独具风格，古朴典雅，有大唐遗风。

碧云寺

碧云寺位于鸡足山半山腰山环水绕的西来峰下，建于明朝天启年间，寺院风景优美，环境清幽，旁边有溪流，经常聚集着云雾，幻空禅师写下了“碧水流成任意景，云山幻出自然图”的对联，取名为碧云寺。碧云寺整个建筑使用青瓦白墙，采用人字斗拱的仿唐建筑风格，简洁、古朴而厚重。整座寺院由天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、佛教文化综合楼、禅堂、客堂、法堂、云水楼、惠嘉楼、五观堂、佛塔等组成。

放光寺

放光寺位于鸡足山琼楼山下，华首门正下方，是明代鸡足山八大寺之一。明嘉靖二十五年，由李元阳和僧人圆惺创建，因著名的鸡足山八景之一的天柱佛光，经常出现在这里，故取名为放光寺。民国时期寺毁。1997年，慈法法师与几位僧人来到此地结茅安居，精进修行，现已恢复寺中御经阁、僧寮等殿宇。

玉佛寺

玉佛寺坐落在云雾缥缈、松林茂密的天柱峰下，原名玉皇阁，在圣峰寺后，明万历年间建，后来被毁。2011年，永定法师恢复重建，更名为玉佛寺。玉佛寺大雄宝殿供奉着用汉白玉雕塑的释迦牟尼佛、迦叶尊者和阿难尊者像。客堂供奉着玉石观音像，这尊玉石观音像是明清时留下的，是鸡足山中稀有的古玉石观音像。客堂后有一株龙女花，是鸡足山珍贵的名花；殿前有一棵上百年的大树杜鹃，在三四月份开得丰姿绝艳，灿若云锦。

慧灯庵

慧灯庵背靠迦叶殿。明万历三十三年，僧人洪平在此结茅庵修行，后经多次重修，上世纪60年代被毁。现在的慧灯庵，是1983年重建的，面积约930多平方米。寺内大雄宝殿为五间单檐歇山式，四角钻尖宫殿型。殿中佛龛上供奉释迦牟尼佛，两旁为达摩和伽蓝菩萨。塑像身帖金箔，熠熠生辉，耀眼庄严。

迦叶殿

迦叶殿，坐落在鸡足山插屏山麓，天柱峰悬崖半腰。初名袈裟殿，古碣载：“周灵王七年，牟尼佛出世，其传衣在此”故名。唐天宝年间，迎供阿难亲手雕刻的檀香木迦叶像，于是更名为迦叶殿，被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。原来的迦叶殿屡毁屡建，现在的迦叶殿是1992年由成都文殊院宽霖大和尚发起，弟子宏道法师主持重建。

铜瓦殿

铜瓦殿，位于猢狲梯下，原名迦叶寺、铜佛殿、传灯寺。明正德年，僧人圆成与永胜土知州高世懋创建，建寺时因所在位置山高风烈，三秋干燥，严冬积雪，泥瓦易裂。为抵御风雪，保护殿堂建筑，于是冶铜为瓦，覆盖屋顶，因此又名铜瓦殿。上世纪被毁。1979年重建，1983年，被国务院批准为全国汉传佛教重点寺院。铜瓦殿虽地处危崖，庭院狭小，可是坐在殿堂的台阶上，就能赏千山秀色，观万壑松涛。

华首门

华首门是鸡足山最神圣的地方，迦叶尊者就在这里“守衣入定，待佛降生”。“华”通“花”，华首门意为第一个领悟佛祖拈花深意的人入定处的大门，是鸡足山佛教文化的源头，风光险峻奇绝闻名中外。华首门镶嵌在笔直如刀削、下临万丈深渊的舍身崖绝壁之上。高40米，宽20米，上部圆形石崖突出近3米，中有一道垂直下裂的石缝，将石门分为两扇，门缝上半部悬巨石“大锁”一把，将华首门紧紧锁住，门楣、檐口清晰可辨。游人至此，仰观绝壁，危崖万仞，直摩苍穹，怪石磷峋，摇摇欲坠，猴不敢攀，鸟不敢过；俯瞰幽谷万丈，深不见底，云荡雾起，若立九霄。历代名士高僧到这里，无不叹为观止，因此有“朝山不到华首门，枉为世间修行人”的说法。现在还留有民国时期留下的“峻极于天”及“迦叶尊者入定处”等石刻。

袈裟石

在铜瓦殿左面不远处，有一块突起的大石，青色的石面被白色的纹络分隔成片，恰似僧人的袈裟，人称“袈裟石”传说是迦叶尊者的袈裟留下的印迹。

金顶寺

金顶寺坐落在海拔3248米的天柱峰顶。金顶寺始建于明朝，民国时期，龙云拨资建楞严塔。1980年，人民政府拨款重修金顶寺，现在的主要建筑有：三官殿、睹光台、天王殿、钟楼、鼓楼、金殿、楞严塔、饮光殿、大雄宝殿等，是信徒游客到鸡足山礼佛观光必去之所。

束身峡

束身峡离金顶寺约500米，两座陡峭的石壁如刀削斧砍，相对怒视，置身中间仅有一线之隔，游道就从这里穿过，狭窄奇险。游人来到这里至此只能一个人通过，在里面抬头仰望，青天犹如一条细细的线，石壁之上怪石嶙峋，好像就要掉下来一样，惊心动魄，所以人们把这里叫“束身峡”。

曹溪水

位于束身峡至华首门的游道旁，佛家传说是迦叶尊者用法杖点化而成，因旁有曹溪寺，故名“曹溪水”。明代状元杨升庵将此水命名为“曹溪正滴”，意寓鸡足山是禅宗发源地。

鸡足山灵猴

鸡足山五华庵到索道站沿线，有数百只灵猴，每天都会在路边树林中玩耍，特别受小朋友喜欢。

 旅游推荐线路

 线路1

自驾或者坐车，经过洗心桥——灵山一会坊——佛塔寺——石钟寺停车场——步行参观祝圣寺、牟尼庵、玉龙瀑布——步行150米到观光车停车场乘车——索道下站乘坐索道——索道上站——步行到金顶寺礼佛、到睹光台看苍山洱海、玉龙雪山等——步行经观音殿——铜瓦殿——华首门——返回索道上站乘坐索道下山（本路线适合体力较差者）

 线路2

自驾或者坐车，经过洗心桥——灵山一会坊——佛塔寺——石钟寺停车场——步行参观祝圣寺、空心树、牟尼庵、玉龙瀑布——步行150米到观光车停车场乘车——索道下站乘坐索道——索道上站——步行到金顶寺礼佛、到睹光台看苍山洱海、玉龙雪山等——后山步道——束身峡——曹溪水——华首门——铜瓦殿——迦叶殿——慧灯庵——索道下站乘坐观光车下山（本路线适合体力较强者）

 线路3

自驾或者坐车，经过洗心桥——灵山一会坊——佛塔寺——石钟寺停车场——步行参观祝圣寺、空心树、牟尼庵、玉龙瀑布——碧云寺——放光寺——玉佛寺——迦叶殿——铜瓦殿——华首门——曹溪水——束身峡——后山绝壁——金顶寺——索道上站下山（本路线适合体力超强者）注：鸡足山景点、寺院众多，还有很多路线可以自由挖掘组合。

 交通线路

自驾线路:第一条昆明——祥云——宾川县城——宾川鸡足山景区第二条香格里拉（丽江）——大理挖色——宝丰寺——上苍湿地——宾川鸡足山第三条大理古城——大理机场——大理挖色——宝丰寺——上苍湿地——宾川鸡足山

鸡足山游览示意图

 推荐住宿、餐饮

 推荐住宿（含寺院）

观日出宜可住：金顶寺接待部、金顶寺香会街）半山腰宜可住：附近寺院、鸡足山宾馆、祝圣寺香会街）山脚宜可住：九莲寺、寺前村、沙址老村、萝卜地、南村等农家乐）

 推荐餐饮（含寺院对外斋饭）

金顶寺接待部、金顶寺香会街半山腰附近寺院、祝圣寺香会街山脚可用餐之地（九莲寺、寺前村、沙址老村、萝卜地、南村等农家乐）

 推荐特产

鸡足山冷菌炖土鸡、白参蒸蛋、腌三线肉、凉拌青蛙皮及树花等